FILÓSOFO KROPOTKIN

FILÓSOFO KROPOTKIN

Piotr Kropotkin
Piotr Kropotkin fotografiado por Nadar
Información personal
Nombre de nacimiento	Piotr Alekséyevich Kropotkin (Пётр Алексеевич Кропоткин)
Otros nombres	Pedro Kropotkin, en español
Nacimiento	9 de diciembre de 1842  Moscú, Imperio ruso
Fallecimiento	8 de febrero de 1921 (78 años)  Dmítrov, RSFS de Rusia
Lugar de sepultura	Cementerio Novodévichi
Nacionalidad	Ruso
Lengua materna	Ruso
Educación
Alma máter	Universidad Imperial de San Petersburgo
Información profesional
Ocupación	Zoólogo, activista, filósofo,economista, geógrafo, escritor,científico, teórico de la revolución
Conocido por	Fundar el anarcocomunismo, la ayuda mutua, la abolición del trabajo asalariado, la jornada laboral de cuatro horas y las comunas voluntarias
Empleador	Conceptos de la ética de Kropotkin Àlex Alfaro Blanco Aldarull Edicions ISBN 978 84 93853891 Barcelona 2012
Obras notables	La conquista del pan, El apoyo mutuo, Campos, fábricas y talleres

La historia del pensamiento humano recuerda las oscilaciones del péndulo, las cuales hace ya siglos que perduran. Después de un largo período de sueño, viene el despertar; y entonces se liberta de las cadenas con las que todos los interesados -gobernantes, magistrados, clérigos- le habían cuidadosamente amarrado. Las rompe. Somete a severa crítica todo cuanto se le había enseñado; y pone al desnudo la vanidad de los prejuicios religiosos, políticos, legales y sociales en cuyo seno había vegetado. En aras de su espíritu de investigación se lanza por caminos desconocidos, enriquece nuestro saber con descubrimientos imprevistos: crea nuevas ciencias.

Como bien sabe cualquier anarquista, la Revolución Rusa tomó cauces ajenos al pensamiento de Kropotkin. En el mismo, influido por diversas corrientes, encontramos ya al anarquismo del siglo XIX con sus poderosas señas de identidad: igualitarismo, justicia social, libertad individual frente a toda autoridad para desarrollar todo lo posible la personalidad del ser humano. Puede decirse que la ideas de Kropotkin son, sobre todo, éticas, en las que la evolución es también muy importante, y ahí llegamos al concepto de "apoyo mutuo". Gracias a una comunicación del zoólogo Kessler en 1880, según la cual junto a la ley de Darwin de la lucha por la supervivencia del más apto existe otra ley de apoyo mutuo entre los miembros de la misma especie, Kropotkin desarrollaría dicho concepto y lo extendería también a la sociedad humana. Según esta noción, el hombre deja de combatir a sus semejantes cuando abandona ciertos impulsos básicos o cuando no se ve empujado por circunstancias históricas, como la coacción del Estado o de otros grupo sociales. Kropotkin observaba una cierta necesidad histórica en el progreso hacia una perfección de la idea de "apoyo mutuo", en la que podemos ver un excesivo optimismo sobre la naturaleza humana, algo ya criticado por otros pensadores anarquistas como Malatesta en aras de preservar la libertad y voluntad del ser humano. En ese sentido, si podemos ver a Kropotkin muy influido por el cientifismo de su época, en posteriores visiones ácratas vemos la sociedad anarquista como una aspiración del ser humano y no como una necesidad histórica. A pesar de ello, la obra de Kropotkin El apoyo mutuo, sustentada en las ciencias naturales y en datos históricos, es fundamental, mejor valorada incluso con el paso del tiempo. En 1921, moriría este gran pensador dejando inconclusa una de sus monumentales obras: Ética.

FILÓSOFO BAKUNIN

FILÓSOFO BAKUNIN

Mijaíl Aleksándrovich Bakunin fue un anarquista ruso. Es posiblemente el más conocido de la primera generación de filósofos anarquistas y está considerado uno de los padres de este pensamiento, dentro del cual ... Wikipedia

Fecha de nacimiento: 30 de mayo de 1814, Torzhok, Rusia

Fecha de la muerte: 1 de julio de 1876, Berna, Suiza

Educación: Universidad Estatal de Moscú

Influencias: Karl Marx, Pierre-Joseph Proudhon, Más

Hijos: Maria Bakunin

Bakunin, tras leer la Crítica de la Razón Pura, por recomendación de Stankevitch, pasa a estudiar el Camino hacia una vida feliz, de Fichte. Ricarda Huch dice que es el primer libro alemán que Bakunin estudió y que fue decisivo para toda su vida posterior. Para el filósofo alemán, el mundo no es más que el reflejo del yo agente; el hombre puede, por tanto, elevarse sobre la naturaleza y hacerse así verdaderamente libre. A Bakunin le agradó especialmente la idea fichteana que justifica el sufrimiento como una condición necesaria para iluminar la vida con la luz de la conciencia, para purificar el alma de todo lo que es exterior y mundano, para aprender así la suprema felicidad. El libro de Fichte, inspirado en el evangelio de San Juan, subraya, como éste, la contraposición entre amor y ley, dando siempre la primacía al amor. Bakunin se identificó con esta actitud libre de toda ley y buscaría la trasascendencia del yo, hasta identificarse con el absoluto en una renuncia y ofrenda totales.

Miguel Bakunin: Esbozo de biografía intelectual

"Yo no soy ni un sabio ni un filósofo, ni siquiera un escritor de oficio. He escrito muy poco en mi vida y solamente lo he hecho, por decirlo así, a pelo, cuando una convicción apasionada me forzaba a vencer mi repugnancia instintiva contra toda exhibición de mi propio yo en público.

¿Quién soy yo, pues? y ¿qué es lo que me impulsa ahora a publi-car este trabajo? Yo soy un buscador apasionado de la verdad y un enemigo, no menos apasionado, de las ficciones desgraciadas con que el partido del orden,ese representante oficial, privilegiado e inte-resado en todas las torpezas religiosas, metafísicas, políticas, jurídicas, económicas y sociales, presentes y pasadas, pretende servirse, todavía hoy, para dominar y esclavizar al mundo.

Yo soy un amante fanático de la libertad, a la que considero como el único medio, en el seno de la cual pueden desarrollarse y agrandarse la inteligencia, la dignidad y la felicidad de los hombres... La libertad que consiste en el pleno desarrollo de todas las potencias materiales, intelectuales y morales que se encuentran latentes en cada uno... Yo entiendo esta libertad como algo que,lejos de ser un límite para la liber-tad del otro, encuentra, por el contrario, en esa libertad del otro su confirmación y su extensión al infinito; la libertad limitada de cada uno por la libertad de todos, la libertad por la solidaridad, la libertad en la igualdad; la libertad que triunfa de la fuerza bruta y del principio de autoridad, que no fue nunca más que la expresión ideal de esta fuerza...

Yo soy partidario convencido de la igualdad económica y social, porque sé que, fuera de esta igualdad, la libertad, la justicia, la digni-dad humana, la moralidad y el bienestar de los individuos, así como la prosperidad de las naciones no serán nunca nada más que mentiras".

FILÓSOFO PROUDHON,

FILÓSOFO PROUDHON, 

Pierre-Joseph Proudhon
Filósofo
Pierre-Joseph Proudhon, fue un filósofo político y revolucionario francés, y, junto con Bakunin, Kropotkin y Malatesta uno de los padres del pensamiento anarquista y de su primera tendencia económica, el mutualismo. Wikipedia
Fecha de nacimiento: 15 de enero de 1809, Besanzón, Francia
Fecha de la muerte: 19 de enero de 1865, París, Francia
Libros: ¿Qué es la propiedad?, Del principio federativo, Más
Padres: Claude-François Proudhon, Catherine Simonin
Influencias: Karl Marx, Henri de Saint-Simon, Charles Fourier, Más
El Cercle Proudhon, por ejemplo, fundado en 1911, a iniciativa de miembros de Action Française y de sindicalistas, lo reivindica como un Proudhon mítico, francés, antidemócrata y apolítico, que no resiste a un exámen serio. Los socialistas, por su parte, trataron de recuperar a Proudhon insistiendo en su oposición a Marx, o mezclando las soluciones proudhonianas más inmediatas con los principios reformistas. Para terminar con esta enumeración de las diversas interpretaciones del proudhonismo, parece que si los sindicalistas revolucionarios tienen todo el derecho de reclamar para sí a Proudhon, evitando sus opciones políticas, es el movimiento anarquista en su sentido más amplio, o más bien la filosofía libertaria, la que parece continuar más sinceramente el trabajo emprendido por aquel al que los historiadores o teóricos libertarios califican de "padre de la anarquía". - 
 rechazo de la propiedad en el terreno económico  rechazo del Estado en el terreno político  rechazo de la Iglesia en el terreno moral  organización de la producción y de la vida social desde abajo hasta arriba por medio del apoyo mutuo y del federalismo  revolución permanente o rechazo del concepto de fin de la historia 
- 

CARACTERÍSTICAS DE LA NOVELA DEL DICTADOR

CARACTERÍSTICAS DE LA NOVELA DEL DICTADOR

LA NOVELA DEL DICTADOR

LA NOVELA DEL DICTADOR

Un subgénero narrativo muy presente en la literatura latinoamericana es la novela del dictador.  Este conjunto de obras abarca situaciones históricas de las dictaduras militares en los países latinoamericanos, cuyo tema central es el caudillismo.  El personaje del dictador se convierte en un  ser dotado de poderes aferrado al dominio absoluto, que controla la vida de sus súbditos.

Estas novelas exploran la relación entre la dictadura, el poder y la literatura.  Las obras de este subgénero en ocasiones son alegorías  (representaciones, ideas o hechos normalmente de personajes o hechos u objetos)  de una sociedad regida autoritaria mente.

La novela de la dictadura caracteriza  a la figura del dictador como un ser todopoderoso capaz de ordenar el mundo a su medida y provocar situaciones nuevas.  A través del uso de los nombres, las fechas y los datos históricos el autor hace que el tiempo narrativo coincida con el tiempo histórico.  Su objetivo es denuncias las dictaduras y violentas que prevalecen en su contexto geográfico e histórico.

   

LAS REVISTAS LITERARIAS DE LA VANGUARDIA

LAS REVISTAS LITERARIAS DE LA VANGUARDIA

Una revista literaria es una publicación periódica específica en el campo literario (literatura, poesía, crítica literaria y otros). Allí, los escritores publican sus textos (en forma integral o en forma resumida), los que a su vez pueden ser objeto de republicaciones separadas. Las revistas son igualmente importantes vectores para la crítica, para el análisis, para el intercambio de ideas.^{1 2 3 4 5 6}

En los siglos XIX y XX, las revistas literarias fueron también un vector para la investigación y la experimentación, lo que ha permitido a numerosos escritores investigar y discurrir sobre su propia escritura, y a la vez tomar conocimiento de otros estilos de escritura, semejantes o no al propio. Las diversas revistas surrealistas, por ejemplo, a través de los años jugaron un rol no despreciable, en cuanto a análisis y decodificación, especialmente en la década de los años 1920. Hoy día, los espacios cubiertos por las revistas literarias son muy vivaces y creativos, dejando gran margen para la experimentación y para la presentación de cosas nuevas

La vanguardia en Ecuador a través de sus revistas

Los escritores Jorge Carrera Andrade, Hugo Mayo, Gonzalo Escudero, Manuel Agustín Aguirre y Alfredo Gangotena, asociado a la vanguardia francesa, son, entre otros, los representantes del vanguardismo ecuatoriano, escritores rehabilitados de una etiqueta en la que la crítica les asociaba al nuevo orden desde el punto de vista de reivindicación social, pero no desde la perspectiva de ruptura literaria. 

LA POESÍA DE VANGUARDIA

LA POESÍA DE VANGUARDIA

Son aquellos poemas cuyos autores reflejan en ellos una nueva renovación artistica que va en contra las reglas tradicionales de la versificación, sus necesidades expresivas nose adaptan a una estructura fija y necesitan una mayor libertad,
Casi todos poetas de este tiempo acusan en su poesía una conciencia social que los lleva a tomar posiciones frente al hombre y sudestino.

Vanguardismo historico-cultural

El termino “vanguardismo” proviene del lexico frances militar, avant-garde
por su caracater combativo

Hacia principios del siglo XX seproducen una serie de movimientos artísticos renovadores, que pretenden destruir los canones y concepciones artísticas tradicionales del siglo XIX, con propuestas profundamente revolucionarias.
Sufinalidad es renovar el lenguaje del arte de un modo radical, porque consideran que las formas artísticas anteriores ya no comunican nada, y al mismo tiempo desean generar una nueva relación entre el arte ylos cambios tecnológicos, científicos y sociales que se estaban produciendo.
A estos movimientos se los denominó VANGUARDIAS, y significa un espíritu nuevo, una ruptura, una suvbersión absoluta,unarebeldía contra lo antiguo, lo naturalista y la cultura burguesa. Surge una estética nueva que se opone al retoricismo de la estética simbolista y modernista algunos de ellos, cuyo surgimiento tieneun vínculo bastante fuerte durante la Primera y Segunda Guerra Mundial, 

La poesía es un género literario que se caracteriza por ser la más depurada manifestación, por medio de la palabra, de los sentimientos, emociones y reflexiones que puede expresar el ser humano en torno a la belleza, el amor, la vida o la muerte. Como tal, puede estar compuesta tanto en verso como en prosa.

Antiguamente, la poesía se escribía únicamente en versos, rigiéndose por un conjunto de normas sobre la composición denominada métrica. Según la métrica, los versos se formaban por un número fijo de sílabas (tetrasílabo, hexasílabo, alejandrino, etc.), una determinada distribución de los acentos y una rima, que darían como resultado un ritmo y un tipo de composición particular: copla, seguidilla, redondilla, cuarteto, etc.

Actualmente, sin embargo, la poesía moderna se caracteriza por el predominio delverso libre, donde el autor tiene libertad total para disponer y organizar los versos en el texto, y buscar su propio ritmo, sin ataduras de rimas o métricas.

La palabra poesía, además, puede emplearse tanto para designar una composición en verso, es decir, un poema, como para referirse al arte u oficio de la composición de obras poéticas. Por ejemplo: “Compuse una poesía al atardecer”; “quiero dedicarme a la poesía”.

Poesía vanguardista

La poesía de vanguardia es un tipo de poesía surgida en la primera parte del siglo XX, caracterizada por su concepción rupturista del arte, su carácter profundamente innovador, y por proponer a nivel formal una revolución estética en la poesía: declinó el verso rimado en favor del verso libre, jugó con la disposición de las palabras en el papel para crear nuevos efectos, renovó el lenguaje y redimensionó los mecanismos que intervienen en el proceso creativo. Algunas de sus corrientes más importantes fueron el futurismo, el dadaísmo y elsurrealismo.

La característica primordial del vanguardismo es la libertad de expresión, que se manifiesta de manera peculiar en cada uno de los géneros literarios y de la siguiente manera: en la narrativa, se diversifica la estructura de las historias, abordando temas hasta entonces prohibidos y desordenando todos los parámetros del texto narrativo; en la lírica se rompe con toda estructura métrica y se da más valor al contenido."