DÍA DEL IDIOMA CASTELLANO

DÍA DEL IDIOMA  CASTELLANO

El 23 de abril de cada año, se celebra el Día del Idioma Castellano, ello en homenaje y reconocimiento al célebre escritor don Miguel de Cervantes Saavedra, quien expiró en esta fecha, en el año 1616.

Conocido como "El Manco del Lepanto", Cervantes Saavedra fue el más gran literato de su época, quien dejó como importante legado, su inmortal obra "El Ingenioso Hidalgo Don Quijote de la Mancha", incluyendo otras obras en su haber, como "La Galatea", "Viaje al Parnaso" y sus "Novelas Ejemplares".

El idioma español empezó como latín vulgar del Imperio Romano, tuvo su origen en la zona central del norte de Hispania. De esas variedades romances (lenguas que derivan del latín), apareció la lengua española.

El castellano es uno de los más hermosos idiomas y rico en palabras, es nuestro deber hablarlo y escribirlo correctamente.

En conmemoración el fallecimiento del gran literato, novelista y poeta español, Miguel de Cervantes Saavedra, llamado el “principe de la literatura universal”, cada 23 de abril se celebra el Día del Idioma Castellano. El idioma o lengua de un pueblo o nación es el instrumento esencial de comunicación mediante el cual se puede expresar los más variados pensamientos humanos. De allí se desprende la importancia que tiene el idioma en la vida de las personas. El idioma es uno de los rasgos culturales que identifican a los pueblos y es el nexo principal de comunicación entre los países, siendo un importante factor que contribuye al desarrollo, el progreso y la buena vecindad entre las naciones. Nuestro idioma se llamó originalmente “Castellano“ porque se habló en el pueblo de Castilla, al norte de España. Posteriormente, gracias a la importancia que adquirió Castilla con los Reyes Católicos, su área de influencia se extendió a toda España, a comienzos del siglo XVI, por lo que pasó a llamarse “español”. Miguel de Cervantes Saavedra nació el 20 de setiembre de 1547, probablemente en Alcalá de Henares, España. Su vida tuvo ribetes de una novela; unas veces con el color de las brillantes aventuras, otras, marcadas por los más crueles sufrimientos; y en las esforzado heroísmo. Cervantes se presentó al servicio militar en el tercio de Moncada, y riesgos, que le ocasionó la perdida de un brazo en la batalla naval de Lepanto, el 7 de octubre de 1571, y de varios cautiverios, se convirtió con el tiempo en un escritor muy famoso. Su producción literaria fue abundante, pero su obra cumbre, que lo haría inmortal, fue Don Quijote de la Mancha, que posiblemente fue escrita en 1602. En las postrimerías de 1615 apareció la segunda parte de Don Quijote de la Mancha que le ha dado fama universal, siendo considerado uno de los más grandes literatos del habla hispana. Miguel de Cervantes Saavedra murió en Madrid el 23 de abril de 1616, sus restos fueron enterrados en la capilla de las Trinidades Descalzas.

Juana de Ibarbourou: Elogio de La lengua Castellana.

Para el dia del idioma 23 de Abril,  traigo un poema de Juana de Ibarbourou

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Lengua castellana mía,
Lengua de miel en el canto,
De viento recio en la ofensa,
De brisa suave en el llanto.

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para leer todo el poema pulsa click abajo.

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ELOGIO DE LA LENGUA CASTELLANA

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¡Oh, lengua de los cantares!
¡Oh, lengua del romancero!
Te habló Teresa la mística.
Te habló el hombre que yo quiero.

En ti he arrullado a mi hijo
E hice mis cartas de novia.
Y en ti canta el pueblo mío
El amor, la fé, el hastío
El desengaño que agobia.

La lengua en que reza mi madre
Y en la que dije: ¡Te quiero!
Una noche americana
Millonaria de luceros.

La más rica, la más bella
La altanera, la bizarra,
La que acompaña mejor
Las quejas de la guitarra.

¡La que amó el manco glorioso
Y amó Mariano de Larra!

Lengua castellana mía,
Lengua de miel en el canto,
De viento recio en la ofensa,
De brisa suave en el llanto.

La de los gritos de guerra
Más osados y más grandes.
¡La que es cantar en España
Y vidalita en los Andes!

¡Lengua de toda mi raza,
Habla de plata y cristal,
Ardiente como una llama,
Viva cual un manantial!

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JUANA DE IBARBOUROU 

RECURSOS LITERARIOS EN EL FRAGMENTO DE VIAJE A LA SEMILLA DE ALEJO CARPENTIER

RECURSOS LITERARIOS  EN EL FRAGMENTO DE VIAJE A LA SEMILLA DE ALEJO CARPENTIER

Carpentier escribió este cuento alrededor de la década de los años ‘40, cuando todavía vivía en su Cuba nativa, y durante una época cuando él exploraba mucho la cultura africana y afro-cubana. A pesar de que no Carpentier mismo no era de ascendencia africana, él se vio muy influenciado por los movimientos en boga en ese periodo de la Negritude (movimiento literario fundado por colonos franceses en los años 1930s enfocado en realzar y celebrar la identidad negra/africana) y el Negrismo (movimiento literario basado en el caribe hispano que enfatizaba la cultura híbrida de la gente afro-caribeña e incorporaba las influencias africanas en la literatura, especialmente la poesía). Aquí podemos pensar en figuras como Aimé Césaire (poeta martinico) y Nicolás Guillén (poeta cubano).

Una de sus obras más conocidas y exitosas, que trata el momento de la revolución haitiana desde la perspectiva de un esclavo negro. “Viaje a la semilla,” entonces, es un texto precursor a esa novela, y representa una reflexión similar sobre la historia colonial del Caribe, además de un interés en el tiempo no-linear y en una cosmovisión africana que se opone a y desafía el orden racional de la cultura europea.

 “Viaje a la semilla” tiene varios aspectos problemáticos – no se puede negar eso. La representación de la cultura y cosmovisión africana/afro-cubana es más que un poco estereotípica y esencialista. La idea de un cayado mágico; la exotización de los criados como Melchor quien se presenta como un hombre primitivo; la cosificación de las mulatas y negras como objetos sexuales dedicados al placer del hombre blanco —todos esos elementos señalan una representación problemática de la identidad africana. Pero a la vez, Carpentier denunciaba el sistema que creó toda esa jerarquía social y racial, y buscaba entender mejor esos orígenes africanos que la cultura dominante cubana había marginalizado por tanto tiempo. Al fin, Carpentier era un hombre de su época – no se le puede pedir más de lo que era capaz de hacer con el tema de la raza en los años 1930s y 40s. Sólo basta decir que Carpentier desafiaba las normas de su época de una manera productiva

VIAJE A LA SEMILLA

ANÁLISIS LITERARIO

1.    TITULO:       viaje a la semilla

2.    AUTOR :       Alejo Carpentier

3.    GENERO:   narrativo

4.    ESPECIE:   cuento

5.    TEMA CENTRAL:     origen de las cosas, el tiempo

6.    IDEAS PRINCIPALES:

-         Marca el inicio de retroceso en el tiempo

-         Todo final tiene su origen

-         El origen y principio de las cosas

7.    IDEAS SECUNDARIAS

-         Los hechos en el pasado

-         El tiempo no vuelve

-         Si quieres hacer algo , decide ahora porque el tiempo no regresa

8.    PERSONAJES PRINCIPALES:

-         El viejo

-         Don Marcial

9.    PERSONAJES SECUNDARIOS:

-         Padre Anastasio

-         Marquesa, Maria Mercedes

-         Don Abundio

-         Melchor

-         Canelo

10.                     RESUMEN:

Unas personas contratadas demuelen una casa, qu e en su gran mayoría es de material noble. Aquí vivía un señor los demoledores le decían “el viejo”

Este personaje se acuesta en una hamaca para reposar. Llegada la noche las personas ajenas a la casa se van y el viejo se queda solo.

Algo fantabuloso iba a pasar, todas las cosas vuelven a su posición anterior.

Don marcial , el marques vuelve al vientre de su madre.

Al dia siguiente el trabajo ia estaba terminado, no habi nada enel lugar.

11.                     COMENTARIO:

Es una obra interesante como el protagonista regresa en el tiempo hasta llegar al vientre de su madre, es un hech fantástico que en la vida real no sucede cuentos asi abren muchos mundos fabulosos para los lectores.

12.                     MORALEJA

El tiempo regresa hasta el origen pero el tiempo no vuelve para corregir errores aceptar oportunidades o no hacer las mismas cosas

Debemos pensar lo que hacemos para no arrepentirnos porque el tiempo no regresa

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RESUMEN EL LIBRO DE ELI

RESUMEN EL LIBRO DE ELI

Unos 30 años después de la guerra final, un hombre solitario camina sobre la tierra devastada en la que se ha convertido Estados Unidos. Ciudades vacías, carreteras destrozadas, paisajes apocalípticos. No queda rastro de la civilización que existió años antes, reinando un caos sin ley: todo está repleto de pandillas que matan por cualquier motivo. Aunque ninguno está a la altura de Eli (Joaquín), un viajero que busca la paz, pero si se le desafía es capaz de vencer a cualquier enemigo antes de que tenga tiempo de darse cuenta de su error.
Este hombre defiende la esperanza de un futuro. Una esperanza con la que lleva cargando durante 30 años. Llevado por su compromiso y guiado por la fe en algo superior a sí mismo, Eli hace lo que sea por sobrevivir y continuar su camino para cumplir su objetivo. Sólo otro hombre entiende el poder que Eli tiene en sus manos y está dispuesto a arrebatárselo: Carnegie un déspota que se ha autoproclamado jefe de un improvisado pueblo de ladrones y pistoleros. Al mismo tiempo, la hija adoptiva de Carnegie, Solara  queda fascinada por Eli, por la visión que ofrece de lo que puede existir más allá del dominio de su padrastro.
Eli tiene que seguir avanzando para cumplir con su misión y darle a la humanidad la oportunidad de salvarse. Al final el libro misterioso es el único ejemplar de la Biblia que queda. Solo lo puede leer Eli porque este es ciego y la Biblia esta escrita en braille

Después de conducir hasta los restos del puente Golden Gate reman en un bote hasta la antigua prisión de Alcatraz, donde encuentran un grupo de personas que intentaban salvar lo que puedan de la civilización, especialmente libros abandonados en las ruinas. Eli dice a los guardias que lleva una copia de la versión de la Biblia del rey Jacobo.

Mientras tanto, de vuelta en la ciudad, Carnegie abre la Biblia que estaba cerrada y asegurada, para descubrir que es una versión en Braille, por lo tanto inútil para él.

De vuelta en Alcatraz, Eli comienza a dictar toda la Biblia de memoria para Lombardi (Malcolm McDowell), el líder del grupo, quien hace poco ha terminado de construir una imprenta con la que podrían ya no solo recopilar libros, sino también imprimir nuevos ejemplares. Solo en este momento se muestra el rostro de Eli de cerca descubriendo que en realidad es ciego.

Carnegie ordena a Claudia que la lea en voz alta para él, pero ella se niega en cuanto toca las hojas y descubre de qué libro se trata, fingiendo que tras tanto tiempo no recuerda como leer braille, lo que lleva al hombre a amenazarla, pero Claudia señala a Carnegie que su pierna herida está infectada y él inevitablemente moribundo; además su persecución contra Eli ha mermado el número de sus secuaces lo suficiente para que los habitantes del pueblo se levanten matando al resto de sus hombres.

En el santuario, Eli ha muerto por sus heridas, pero no antes de dictar la Biblia completa; con sus últimas palabras eleva una oración agradeciendo a Dios lo que vivió, el haberlo elegido para su misión, la fuerza para llevarla a cabo, la amistad de Solara y el permitirle descansar tras una vida tan dura. Aunque Lombardi le ofrece quedarse, Solara decide continuar viajando ya que siente que debe regresar a casa de la misma forma en que Eli sentía que debía viajar al oeste; es así que tras rezar en la tumba de su amigo, vistiendo la ropa de éste y portando sus armas inicia su propio viaje.

La imprenta en Alcatraz comienza a funcionar y la historia acaba con Lombardi colocando la primera copia de la Nueva versión de la Biblia del Rey Jacobo en un estante junto a la Torá, el Tanaj y el Corán, mientras se oye el final de la oración de Eli, donde agradece a Dios permitirle descansar de una vida que lo ha agotado pero de la que se siente orgulloso, ya que en sus propias palabras: "...ahora iré a descansar sabiendo que he hecho lo correcto con mi tiempo en esta tierra. Peleé la buena batalla, terminé la carrera... mantuve la fe"

FIGURAS LITERARIAS

FIGURAS LITERARIAS

Complexión

Definición: 

Dícese de la figura literaria y retórica de dicción que consiste en cobinar de forma simultánea otras dos figuras literarias como son la anáfora y la epífora. Es decir, usa la repetición de palabras tanto al principio como al final.

Ejemplo: 

- "no vos supiste servir, no, y, agora que os serviría, no vos puediste haber, no".(fragmento del Romance de rosa fresca). - El mar. La mar. El mar. Sólo la mar. (De Rafael Alberti). - Que el rey pase por lo que ordena que pasen todos, "justicia es". Que el príncipe, para introducir el remedio de los suyos, no repare en desnudarse de la majestad ni en humillarse, "justicia es". Que empiece por sí mismo la ley que quiere dar a todos, "justicia es". Que use del remedio que da, "justicia es"; pues aunque no le ha menester para la disculpa, le ha menester para el ejemplo. (De Francisco de Quevedo). - Para venir a gustarlo todo, no quieras tener gusto en nada. Para venir a saberlo todo, no quieras saber algo en nada. Para venir a poseerlo todo, no quieras poseer algo en nada. 

Similicadencia

Definición: 

Dícese de la figura retórica de dicción que consiste en repetir palabras que acaban con verbos conjugados en el mismo tiempo y persona.

Ejemplo: 

- Hijo, para descansar es necesario dormir no pensar, no sentir, no soñar... ("Morir, Dormir" de Manuel Machado). - Fieramente existiendo, ciegamente afirmando.("La Poesía es un arma cargada de futuro" de Gabriel Celaya). - Con asombro de mirarte, con admiración de oirte, no sé que pueda decirte, ni que pueda preguntarte. ("La vida es sueño" de Calderón de la barca). - De carne nacemos, de carne vivimos, en la carne morimos.(Fray Antonio de Guevara). - Montes de agua lo combaten; vientos opuestos lo azotan; ardientes rayos lo alumbran, continuos truenos lo asordan. ("Recuerdos" de Mariano José de Larra).

Epanadiplosis

Definición: 

Dícese de la figura retórica que consiste en repetir al principio y final de una cláusula (una o varias oraciones), las mismas palabras, ya sea una o varias. Ya que, dicha palabra proviene del griego y significa duplicación.

Ejemplo: 

- Pasas llevando en tus ondas, "palabras" de amor, "palabras".(Romance del Duero de Gerardo Diego). - "Verde" que te quiero "verde". Verde viento. Verdes ramas.(Romance sonámbulo de García Lorca). - "Silencio" de la noche, doloroso "silencio" nocturno... (Nocturno de Rubén Darío). - ¿"Cómo era", Dios mío, "cómo era"? (Juan Ramón Jiménez). 

Analepsis

Definición: 

Dícese de la figura retórica o "flash-back" (como si fuera un "Deja vu") usada mucho en el cine para alterar un evento, es decir, trasladar una secuencia en el tiempo (al pasado) para ayudar a la acción que se narra en el presente, rememorar un hecho ya ocurrido o dar una lección.

Ejemplo: 

- Era la hora en que los niños juegan en las calles de todos los pueblos, llenando con sus gritos la tarde. Cuando aún las paredes negras reflejan la luz amarilla del sol. *Al menos eso había visto en Sayula, todavía ayer a esta misma hora. Y había visto también el vuelo de las palomas rompiendo el aire quieto, sacudiendo sus alas como si se desprendieran del día. Volaban y caían sobre los tejados, mientras los gritos de los niños revoloteaban y parecian teñirse de azul en el cielo del atardecer.*(Flash-back)

Aforismo

Definición: 

Un aforismo es una declaración concisa que se realiza para expresar un principio o una opinión que generalmente se entiende como una verdad universal. Aforismos son a menudo adagios, proverbios sabios y máximas destinadas a impartir sentido y sabiduría. Hemos de destacar que los aforismos son generalmente ingeniosos y tajantes y con frecuencia tienen un tono subyacente de autoridad en ellos.

Ejemplo: 

1. Al ver el trabajo de tan mala calidad realizada por el empleado el jefe le dijo que "o se espabila o se larga". Otro ejemplo: 2. "O dejas de fumar o morirás de cáncer.

Antonomasia

Definición: 

Es una sinécdoque que consiste en poner el nombre apelativo por el propio, o el propio por el apelativo y, a su vez, también es una forma particular de la metonimia. En otras palabras, la antonomasia consistente en la sustitución de un nombre propio por una expresión reconocida universalmente. Osea, reconocer a alguien por su apodo. Cuando nos referímos a que algo es "por antonomasia" hace referencia a que a determinado sustantivo le conviene el calificativo más usual con que se le conoce por ser el más famoso o paradigmático de los de su clase.

Ejemplo: 

1. - La píldora anticonceptiva es la píldora anti baby por antonomasia. Otros ejemplos: 2. - El Rey del Pop = Michael Jackson. 3. - El Rey del Rock = Elvis Presley. 4. - La Ciudad eterna = Roma. 5. - La Meca del Cine = Hollywood.

Antropomorfismo

Definición: 

El antropomorfismo se puede entender como el acto de dar calidad humana, emoción, o la ambición de un objeto no-humano o ser. Este acto de prestar un elemento humano a un objeto no humano, se emplea a menudo con el fin de conectarse este último con los lectores o la audiencia y aumentar el nivel de la relatividad entre los dos al mismo tiempo que dan carácter a este tema.Surgió como una herejía cristiana. Es decir y para ponerlo de forma más sencilla, se trata de una forma de personificación parecida a la prosopopeya.

Ejemplo: 

1. -La tormenta trajo consigo vientos huracanados y relámpagos feroces mientras los residentes de la aldea miraban hacia los cielos airados alarmados. 2. -"Y Dios creó al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo creó;. varón y hembra los creó".

RECURSOS LITERARIOS RELACIONADOS CON LAS DIVERSAS MANIFESTACIONES DE VANGUARDIA

RECURSOS LITERARIOS RELACIONADOS CON LAS DIVERSAS MANIFESTACIONES DE VANGUARDIA

 En la literatura vanguardista los recursos literarios más utilizados son:

•la hipérbole

•la personificación

•la analogía

• la comparación

•la metonimia

• la alegorías. 

   

   

RECURSOS LITERARIOS RELACIONADOS CON LAS DIVERSAS MANIFESTACIONES DE VANGUARDIA

   Hipérbole  

Exageración de un hecho, una circunstancia o un relato.

 "Andrés tiene que decírtelo todo con hipérboles, exagerando"

Personificación

Representación de una cosa en forma de persona, generalmente de un sentimiento o de otra cosa abstracta o inmaterial.

"la personificación de la muerte; aquellas populares actrices encarnaban hermosas, viciosas y acaudaladas mujeres, personificaciones de la maldad y la codicia"

Analogía

Relación de semejanza entre cosas distintas.

 "lo dramático de la obra estriba en la analogía entre lo teatral y lo real"

Comparación

Examinar dos o más cosas para establecer sus relaciones, diferencias o semejanzas.

"el propósito resultó novedoso por comparación con la anterior insistencia en la prioridad absoluta de la inversión privada"

 Metonimia

Es la práctica de sustituir la palabra principal con una palabra que está estrechamente vinculada a ella.

"la mejor pluma de la literatura universal es Cervantes" - ya que fue uno de los mejores escritores de su tiempo"