miércoles, 4 de mayo de 2016

EL OTOÑO DEL PATRIARCA


 EL OTOÑO DEL PATRIARCA

El otoño del patriarca relata la vida de un dictador que muere viejísimo, llegando a conservar el poder durante más de cien años. A través de sus recuerdos, el lector se entera de que es hijo de una mujer del pueblo, Bendición Alvarado, única persona a quien quiso de verdad; que no supo quién fue su padre; que su primera infancia transcurrió en la miseria y que llegó a dictador, después de varias contiendas y golpes de estado, por voluntad de los ingleses.
Se relata también la historia de su doble, Patricio Aragonés, que murió en un atentado, vengado sangrientamente; cómo su lugarteniente más fiel, el general Rodríguez de Aguilar, acaba traicionándole, por lo que él manda que lo maten y guisen y obliga a sus ministros a que se lo coman; y cómo ya en su ancianidad se casó con una novicia raptada, Leticia Nazareno, la única mujer que consiguió llevarle al matrimonio; también ésta y su hijo mueren en un atentado, a cuyos autores se encarga de perseguir José Ignacio Sáenz de la Barra, quien, como antes el general Rodríguez de Aguilar, gobierna con mano férrea y acaba cruelmente asesinado y mutilado durante un levantamiento instigado por el mismo dictador, que le teme.
Ya en los últimos años de su vida, el endeudamiento del país le obliga a vender incluso el mar a los "gringos". Toda su vida es una continua zozobra para conservar el poder, cosa que hace sin contemplaciones, pues "el único error que no puede cometer ni una sola vez en toda su vida un hombre investido de autoridad y mando es impartir una orden que no esté seguro de que será cumplida". Sus represiones son crueles y totales, ya que "todo sobreviviente es un mal enemigo para toda la vida". Se niega a pensar en lo que vendrá después de él porque "ya lo verán, decía, se volverán a repartir todo entre los curas, los gringos y los ricos, y nada para los pobres... porque éstos estarán siempre tan jodidos que el día en que la mierda tenga algún valor los pobres nacerán sin culo".
Al final, "más solo que nunca", morirá de muerte natural y lo encontrarán medio comido por los gusanos. El autor intenta transmitir a sus lectores el sentimiento de soledad que embarga al dictador y poner en evidencia las atrocidades a que puede conducir un poder sin límites.

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martes, 3 de mayo de 2016

TEXTOS DE LA VIDA COTIDIANA


TEXTOS DE LA VIDA COTIDIANA


La comunicación es un proceso esencial en nuestras vidas, ya que somos seres sociales que necesitamos tener relación con nuestro entorno y con la gente que nos rodea. Pensad por un momento lo que sería nuestras vidas sin poder comunicarnos. ¿Cómo viviríamos? ¿Cambiaría nuestra forma de comportarnos? Con toda seguridad, sí, todo seria muy distinto. Tened en cuenta que nos comunicamos continuamente y muchas veces no nos damos ni cuenta de ello. Y una de las formas que tenemos de comunicarnos (aunque no la única) es a través de nuestra lengua. Podemos emplear una comunicación no verbal pero la comunicación verbal (la que emplea la palabra) es fundamental en nuestras vidas: hablamos, intercambiamos informaciones, sentimientos, ideas, expresamos nuestras dudas y nuestras alegrías... Y manejamos continuamente textos orales y escritos. El textoconstituye la unidad máxima de comunicación y transmite un mensaje completo. Pero los textos no son todos iguales, ni muchísimo menos. Los textos pueden ir desde una sola palabra a a una obra completa. Y, claro, cada texto responde a una finalidad diferente (un texto que pretende instruir será diferente de otro que busca convencer, por ejemplo).

Vamos a estudiar algunos textos, siguiendo la clasificación de vuestro libro de texto,  que distingue  entre:


1 . Textos de la vida cotidiana y las relaciones sociales: son textos que se emplean en un contexto familiar y social: cartas, avisos, notas...

2. Textos de la vida académica: empleados en un ámbito escolar en el que la finalidad es aprender nuevos conocimientos: libros de textos, enciclopedias, resúmenes...

. Textos de los medios de comunicación: empleados en un contexto mucho más amplia, ya que los medios de comunicación se dirigen a un público amplio, anónimo y heterogéneo. Estos mensajes se difunden a través del periódico, la radio o la televisión.

   Esta clasificación es una de la posibles clasificaciones que se pueden realizar de los textos, ya que los textos son tan variados que las clasificaciones pueden ser múltiples. Pero para empezar, vamos a seguir este criterio que nos ayudará a familiarizarnos con textos diferentes, algunos más cercanos a nosotros y otros, tal vez, menos conocidos.

 En los textos de la vida cotidiana y las relaciones sociales, podemos distinguir:


.AVISOS: Son escritos que tienen la finalidad de alertar o prevenir. Pueden aparecer en lugares públicos ("Acceso cerrado de 10:00 a 12:00 horas") o en lugares privados ("Mamá, vendré a las siete de la tarde"). Fijaos cómo el primer aviso tiene un significado más general, mientras que el segundo es más familiar y está redactado con un lenguaje más informal. 

.NOTAS: Las notas responden a distintas finalidades: informar, rogar, agradecer, disculparse, comentar... También hay notas públicas ("Se comunica a los alumnos, que con motivo de las obras, la puerta principal del centro permanecerá cerrada") y privadas ("Estimado profesor, muchas gracias por todo lo que me has enseñado en este curso y por preocuparte tanto de mí").


.CARTAS: La carta es uno de las formas de comunicación más cercanas y cotidianas. El escribir una carta personal a un ser querido era algo muy especial porque en las palabras que escribíamos en esas cartas iban nuestros deseos, nuestras ilusiones y nuestros proyectos. Antes escribir una carta personal suponía seguir todo un proceso: escribirla con nuestro puño y letra, meterla en un sobre, ponerla un sello, echarla en el buzón y esperar pacientemente a que el cartero llegara con una carta de respuesta. Y qué ilusión cuando llegaba esa carta que tanto estábamos esperando,
¡qué impaciencia por abrirla, leerla y saber qué tal le iba a nuestro amigo, a nuestro novio o algún familiar...! 






miércoles, 20 de abril de 2016

DÍA DEL IDIOMA CASTELLANO

DÍA DEL IDIOMA  CASTELLANO

El 23 de abril de cada año, se celebra el Día del Idioma Castellano, ello en homenaje y reconocimiento al célebre escritor don Miguel de Cervantes Saavedra, quien expiró en esta fecha, en el año 1616.
Conocido como "El Manco del Lepanto", Cervantes Saavedra fue el más gran literato de su época, quien dejó como importante legado, su inmortal obra "El Ingenioso Hidalgo Don Quijote de la Mancha", incluyendo otras obras en su haber, como "La Galatea", "Viaje al Parnaso" y sus "Novelas Ejemplares".
El idioma español empezó como latín vulgar del Imperio Romano, tuvo su origen en la zona central del norte de Hispania. De esas variedades romances (lenguas que derivan del latín), apareció la lengua española.
El castellano es uno de los más hermosos idiomas y rico en palabras, es nuestro deber hablarlo y escribirlo correctamente.
En conmemoración el fallecimiento del gran literato, novelista y poeta español, Miguel de Cervantes Saavedra, llamado el “principe de la literatura universal”, cada 23 de abril se celebra el Día del Idioma Castellano. El idioma o lengua de un pueblo o nación es el instrumento esencial de comunicación mediante el cual se puede expresar los más variados pensamientos humanos. De allí se desprende la importancia que tiene el idioma en la vida de las personas. El idioma es uno de los rasgos culturales que identifican a los pueblos y es el nexo principal de comunicación entre los países, siendo un importante factor que contribuye al desarrollo, el progreso y la buena vecindad entre las naciones. Nuestro idioma se llamó originalmente “Castellano“ porque se habló en el pueblo de Castilla, al norte de España. Posteriormente, gracias a la importancia que adquirió Castilla con los Reyes Católicos, su área de influencia se extendió a toda España, a comienzos del siglo XVI, por lo que pasó a llamarse “español”. Miguel de Cervantes Saavedra nació el 20 de setiembre de 1547, probablemente en Alcalá de Henares, España. Su vida tuvo ribetes de una novela; unas veces con el color de las brillantes aventuras, otras, marcadas por los más crueles sufrimientos; y en las esforzado heroísmo. Cervantes se presentó al servicio militar en el tercio de Moncada, y riesgos, que le ocasionó la perdida de un brazo en la batalla naval de Lepanto, el 7 de octubre de 1571, y de varios cautiverios, se convirtió con el tiempo en un escritor muy famoso. Su producción literaria fue abundante, pero su obra cumbre, que lo haría inmortal, fue Don Quijote de la Mancha, que posiblemente fue escrita en 1602. En las postrimerías de 1615 apareció la segunda parte de Don Quijote de la Mancha que le ha dado fama universal, siendo considerado uno de los más grandes literatos del habla hispana. Miguel de Cervantes Saavedra murió en Madrid el 23 de abril de 1616, sus restos fueron enterrados en la capilla de las Trinidades Descalzas.

Juana de Ibarbourou: Elogio de La lengua Castellana.






martes, 19 de abril de 2016

RECURSOS LITERARIOS EN EL FRAGMENTO DE VIAJE A LA SEMILLA DE ALEJO CARPENTIER

RECURSOS LITERARIOS  EN EL FRAGMENTO DE VIAJE A LA SEMILLA DE ALEJO CARPENTIER

Carpentier escribió este cuento alrededor de la década de los años ‘40, cuando todavía vivía en su Cuba nativa, y durante una época cuando él exploraba mucho la cultura africana y afro-cubana. A pesar de que no Carpentier mismo no era de ascendencia africana, él se vio muy influenciado por los movimientos en boga en ese periodo de la Negritude (movimiento literario fundado por colonos franceses en los años 1930s enfocado en realzar y celebrar la identidad negra/africana) y el Negrismo (movimiento literario basado en el caribe hispano que enfatizaba la cultura híbrida de la gente afro-caribeña e incorporaba las influencias africanas en la literatura, especialmente la poesía). Aquí podemos pensar en figuras como Aimé Césaire (poeta martinico) y Nicolás Guillén (poeta cubano).

Una de sus obras más conocidas y exitosas, que trata el momento de la revolución haitiana desde la perspectiva de un esclavo negro. “Viaje a la semilla,” entonces, es un texto precursor a esa novela, y representa una reflexión similar sobre la historia colonial del Caribe, además de un interés en el tiempo no-linear y en una cosmovisión africana que se opone a y desafía el orden racional de la cultura europea.

 “Viaje a la semilla” tiene varios aspectos problemáticos – no se puede negar eso. La representación de la cultura y cosmovisión africana/afro-cubana es más que un poco estereotípica y esencialista. La idea de un cayado mágico; la exotización de los criados como Melchor quien se presenta como un hombre primitivo; la cosificación de las mulatas y negras como objetos sexuales dedicados al placer del hombre blanco —todos esos elementos señalan una representación problemática de la identidad africana. Pero a la vez, Carpentier denunciaba el sistema que creó toda esa jerarquía social y racial, y buscaba entender mejor esos orígenes africanos que la cultura dominante cubana había marginalizado por tanto tiempo. Al fin, Carpentier era un hombre de su época – no se le puede pedir más de lo que era capaz de hacer con el tema de la raza en los años 1930s y 40s. Sólo basta decir que Carpentier desafiaba las normas de su época de una manera productiva



ANÁLISIS LITERARIO
1.    TITULO:       viaje a la semilla
2.    AUTOR :       Alejo Carpentier
3.    GENERO:   narrativo
4.    ESPECIE:   cuento
5.    TEMA CENTRAL:     origen de las cosas, el tiempo
6.    IDEAS PRINCIPALES:
-         Marca el inicio de retroceso en el tiempo
-         Todo final tiene su origen
-         El origen y principio de las cosas

7.    IDEAS SECUNDARIAS
-         Los hechos en el pasado
-         El tiempo no vuelve
-         Si quieres hacer algo , decide ahora porque el tiempo no regresa

8.    PERSONAJES PRINCIPALES:
-         El viejo
-         Don Marcial

9.    PERSONAJES SECUNDARIOS:
-         Padre Anastasio
-         Marquesa, Maria Mercedes
-         Don Abundio
-         Melchor
-         Canelo

10.                     RESUMEN:
Unas personas contratadas demuelen una casa, qu e en su gran mayoría es de material noble. Aquí vivía un señor los demoledores le decían “el viejo”
Este personaje se acuesta en una hamaca para reposar. Llegada la noche las personas ajenas a la casa se van y el viejo se queda solo.
Algo fantabuloso iba a pasar, todas las cosas vuelven a su posición anterior.
Don marcial , el marques vuelve al vientre de su madre.
Al dia siguiente el trabajo ia estaba terminado, no habi nada enel lugar.

11.                     COMENTARIO:
Es una obra interesante como el protagonista regresa en el tiempo hasta llegar al vientre de su madre, es un hech fantástico que en la vida real no sucede cuentos asi abren muchos mundos fabulosos para los lectores.

12.                     MORALEJA
El tiempo regresa hasta el origen pero el tiempo no vuelve para corregir errores aceptar oportunidades o no hacer las mismas cosas
Debemos pensar lo que hacemos para no arrepentirnos porque el tiempo no regresa

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lunes, 18 de abril de 2016

RESUMEN EL LIBRO DE ELI

RESUMEN EL LIBRO DE ELI
Unos 30 años después de la guerra final, un hombre solitario camina sobre la tierra devastada en la que se ha convertido Estados Unidos. Ciudades vacías, carreteras destrozadas, paisajes apocalípticos. No queda rastro de la civilización que existió años antes, reinando un caos sin ley: todo está repleto de pandillas que matan por cualquier motivo. Aunque ninguno está a la altura de Eli (Joaquín), un viajero que busca la paz, pero si se le desafía es capaz de vencer a cualquier enemigo antes de que tenga tiempo de darse cuenta de su error.
Este hombre defiende la esperanza de un futuro. Una esperanza con la que lleva cargando durante 30 años. Llevado por su compromiso y guiado por la fe en algo superior a sí mismo, Eli hace lo que sea por sobrevivir y continuar su camino para cumplir su objetivo. Sólo otro hombre entiende el poder que Eli tiene en sus manos y está dispuesto a arrebatárselo: Carnegie un déspota que se ha autoproclamado jefe de un improvisado pueblo de ladrones y pistoleros. Al mismo tiempo, la hija adoptiva de Carnegie, Solara  queda fascinada por Eli, por la visión que ofrece de lo que puede existir más allá del dominio de su padrastro.
Eli tiene que seguir avanzando para cumplir con su misión y darle a la humanidad la oportunidad de salvarse. Al final el libro misterioso es el único ejemplar de la Biblia que queda. Solo lo puede leer Eli porque este es ciego y la Biblia esta escrita en braille

Después de conducir hasta los restos del puente Golden Gate reman en un bote hasta la antigua prisión de Alcatraz, donde encuentran un grupo de personas que intentaban salvar lo que puedan de la civilización, especialmente libros abandonados en las ruinas. Eli dice a los guardias que lleva una copia de la versión de la Biblia del rey Jacobo.
Mientras tanto, de vuelta en la ciudad, Carnegie abre la Biblia que estaba cerrada y asegurada, para descubrir que es una versión en Braille, por lo tanto inútil para él.
De vuelta en Alcatraz, Eli comienza a dictar toda la Biblia de memoria para Lombardi (Malcolm McDowell), el líder del grupo, quien hace poco ha terminado de construir una imprenta con la que podrían ya no solo recopilar libros, sino también imprimir nuevos ejemplares. Solo en este momento se muestra el rostro de Eli de cerca descubriendo que en realidad es ciego.
Carnegie ordena a Claudia que la lea en voz alta para él, pero ella se niega en cuanto toca las hojas y descubre de qué libro se trata, fingiendo que tras tanto tiempo no recuerda como leer braille, lo que lleva al hombre a amenazarla, pero Claudia señala a Carnegie que su pierna herida está infectada y él inevitablemente moribundo; además su persecución contra Eli ha mermado el número de sus secuaces lo suficiente para que los habitantes del pueblo se levanten matando al resto de sus hombres.
En el santuario, Eli ha muerto por sus heridas, pero no antes de dictar la Biblia completa; con sus últimas palabras eleva una oración agradeciendo a Dios lo que vivió, el haberlo elegido para su misión, la fuerza para llevarla a cabo, la amistad de Solara y el permitirle descansar tras una vida tan dura. Aunque Lombardi le ofrece quedarse, Solara decide continuar viajando ya que siente que debe regresar a casa de la misma forma en que Eli sentía que debía viajar al oeste; es así que tras rezar en la tumba de su amigo, vistiendo la ropa de éste y portando sus armas inicia su propio viaje.
La imprenta en Alcatraz comienza a funcionar y la historia acaba con Lombardi colocando la primera copia de la Nueva versión de la Biblia del Rey Jacobo en un estante junto a la Torá, el Tanaj y el Corán, mientras se oye el final de la oración de Eli, donde agradece a Dios permitirle descansar de una vida que lo ha agotado pero de la que se siente orgulloso, ya que en sus propias palabras: "...ahora iré a descansar sabiendo que he hecho lo correcto con mi tiempo en esta tierra. Peleé la buena batalla, terminé la carrera... mantuve la fe"


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